關(guān)增建簡歷
　　關(guān)增建，1956年生，河南鄭州人，1990年畢業(yè)于中國科技大學(xué)，獲科學(xué)史博士學(xué)位。同年入鄭州大學(xué)工作，1991年破格晉升副教授，1995年被遴選為河南省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人，任鄭州大學(xué)文博學(xué)院院長，破格晉升教授。2000年調(diào)上海交通大學(xué)工作，現(xiàn)為交大科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，國際東亞科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)學(xué)史學(xué)會會員、日本計量史學(xué)會外籍會員。
    

　　計量是實(shí)現(xiàn)單位統(tǒng)一、保障量值準(zhǔn)確可靠的活動及圍繞這一目的而展開的一切。就重要性而言，它事關(guān)國計民生，是維持國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的技術(shù)保障，是確保國家國民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。對于這樣一門極其重要的學(xué)科，我們有必要加強(qiáng)對其歷史的學(xué)習(xí)和研究。

　　首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到，計量史的研究和學(xué)習(xí)是國家基本文化建設(shè)的一部分。一個社會，當(dāng)其物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到一定程度之后，對精神生活的追求也會隨之增加。在這種追求中，對歷史的關(guān)注占據(jù)了相當(dāng)大的比重。當(dāng)今社會上歷史影視劇的熱播、歷史題材圖書的暢銷、歷史話題的流行，就是這種關(guān)注的一種體現(xiàn)。對于具體學(xué)科而言，它扮演的社會角色越重要，人們對其歷史就越關(guān)注，這就是政治史之所以會引起人們經(jīng)久不衰的熱情的原因之所在。這種關(guān)注是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，因?yàn)闅v史意識的強(qiáng)弱，在某種意義上體現(xiàn)了一個國家現(xiàn)代化程度的高低?，F(xiàn)代化程度越高，人們的精神生活越豐富，對歷史的關(guān)注也就越強(qiáng)烈。但對于計量而言，情況似乎有些例外。隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著計量科學(xué)的進(jìn)步，計量史并沒有引起人們更多的關(guān)注，這與計量在社會經(jīng)濟(jì)生活中所具有的重要作用并不相稱。之所以出現(xiàn)這種局面，無疑是因?yàn)槲覀兊挠嬃渴费芯窟€比較薄弱，計量史知識的普及還不夠。因此，我們必須加強(qiáng)對計量史的學(xué)習(xí)和研究。

　　對于計量工作者而言，掌握計量史知識是十分必要的。列寧有一句名言:忘記過去就意味著背叛。這句話是就政治生活而言的，對于科技領(lǐng)域，我們完全可以說，忽略了具體學(xué)科的歷史則意味著對該學(xué)科前進(jìn)方向的迷失。這是因?yàn)?，歷史是連續(xù)的，任何為過去的發(fā)展歷程所描繪的歷史曲線，必然會延伸到未來。因此，要把握未來，最好的途徑是首先了解它的歷史。不了解本學(xué)科的歷史，就意味著不能很好地理解它的現(xiàn)狀，這就不利于對其發(fā)展方向的把握。具體來說，當(dāng)我們要從事一個科研項目時，如果對其歷史淵源不清楚，對前人在這個領(lǐng)域已經(jīng)取得了什么樣的成果、獲得了什么樣的進(jìn)展不了解，對還有哪些問題要解決、哪些障礙有待攻破不知道，我們就不可能為自己所從事的項目規(guī)劃出合理的研究方向，不可能使其取得應(yīng)有的進(jìn)展。歷史是一座寶藏，它能為我們提供內(nèi)涵豐富的借鑒，使我們變得聰明起來，從而在自己的工作中少犯錯誤、少走彎路。具體到各門學(xué)科來說，研究文學(xué)的，文學(xué)史是必修之課；攻讀藝術(shù)的，藝術(shù)史不可或缺；鉆研法律的，法制史是重要基礎(chǔ)；從事科學(xué)研究工作的，科技史同樣也是必不可少的。由此，計量科學(xué)高峰的攀登者，不關(guān)注計量史，肯定是不應(yīng)該的。實(shí)際上，計量科學(xué)工作者沒有不接觸計量史的，只是他們中的一部分人還沒有從理論上認(rèn)識到這個問題的重要性，還沒有使之變成理論上的自覺行動而已。

　　對社會科學(xué)工作者而言，計量史知識同樣也是十分重要的。例如，研究中國歷史的人，沒有不為史籍中那些含義不一的度量衡單位和各種參差不齊的數(shù)據(jù)而費(fèi)神的。這是因?yàn)椋攘亢馐玛P(guān)國計民生，各類史書中大量出現(xiàn)度量衡數(shù)據(jù)是必然的。另一方面，由于多種原因，度量衡的單位和量值又長期處于變化之中。度量衡單位的不確定、量值的不統(tǒng)一，而有關(guān)單位和數(shù)據(jù)又大量出現(xiàn)，這就使得史家們在閱讀史籍時，面對各種各樣的度量衡數(shù)據(jù)，往往如墮五里霧中，他們要弄清歷史上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的努力，遇到了極大的困難。要解決這一問題，掌握一定的計量史知識是必不可少的。再如，經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者在討論經(jīng)濟(jì)問題時，也常常要涉及各種計量單位，這些單位的形成都有其特定的歷史過程，不了解這些過程，就很難對這些單位本身及與其相關(guān)的問題做出準(zhǔn)確判斷。法學(xué)工作者在處理有關(guān)經(jīng)濟(jì)糾紛案件時，類似的情況也時常出現(xiàn)。所有這些問題，都需要研究者掌握一定的計量史知識，才能使之得到順利解決。

　　更重要的意義在于，計量史是連接科學(xué)與社會、科學(xué)與人文之間的一座橋梁。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)在社會中所起作用越來越大，面對這種局面，任何人文社會科學(xué)工作者都不能甘心以“科盲”自居、自詡；與此同時，科學(xué)技術(shù)工作者在專業(yè)劃分越來越細(xì)、知識交叉越來越多、科學(xué)與社會的關(guān)系越來越復(fù)雜的情況下，也需要掌握一定的人文社會科學(xué)知識，這樣才能更好地適應(yīng)當(dāng)代社會。這就需要有一座橋梁將二者聯(lián)結(jié)起來，計量史就是這樣一座橋梁。計量史以歷史上的計量為研究對象，而計量本身是兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)兩種屬性的:計量技術(shù)、計量基本原理屬于自然科學(xué)，而計量的法制化特征則又屬于社會科學(xué)。計量史研究的既然是計量的發(fā)展歷程，計量的二重屬性在它身上體現(xiàn)得就特別明顯:我們通過學(xué)習(xí)計量史，在涉及到計量單位的含義、計量的基本原理時，受到的是自然科學(xué)思維方式的訓(xùn)練；在涉及到計量跟社會的關(guān)系、計量的法制化過程時，則又會感受到社會科學(xué)思維方式的影響。特別是，計量是科學(xué)的基礎(chǔ)，因此，對社會科學(xué)工作者而言，通過學(xué)習(xí)計量史來掌握基本的科學(xué)知識和科學(xué)的思維方式，是一種理想的學(xué)習(xí)途徑。更應(yīng)指出的是，計量的發(fā)展是一個動態(tài)的、歷史的過程，通過學(xué)習(xí)計量史，會使我們培養(yǎng)出一種歷史意識，學(xué)會用歷史的眼光看問題。歷史意識是一種高級思維意識，掌握了這種意識，看問題會更具理性、更加寬容。在理想的素質(zhì)教育模式中，歷史意識的培養(yǎng)是一個重要追求目標(biāo)，由此我們更可以看到學(xué)習(xí)和研究計量史的重要。

　　計量史還有一個非常重要的功能:它是進(jìn)行計量教育、普及計量知識的有力工具。隨著社會的發(fā)展，隨著社會經(jīng)濟(jì)活動的增加，計量在社會中的作用越來越大，不管是普通消費(fèi)者，還是企業(yè)經(jīng)營者，抑或社會的管理者，都需要掌握必要的計量知識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。但遺憾的是，當(dāng)前人們的計量意識還比較淡薄，所掌握的計量知識還比較欠缺，因此，我們迫切需要在社會上開展計量教育，以增進(jìn)人們對計量知識的掌握。在這方面，計量史是大有作為的。這是因?yàn)?，計量史不可能不涉及具體的計量知識，這些知識在與歷史結(jié)合在一起的時候，是生動活潑的、富有生命力的，對于普通讀者而言，處于這種狀態(tài)下的計量知識才是容易學(xué)習(xí)的。當(dāng)我們讀到伏特、安培、帕斯卡、牛頓這些計量單位時，如果知道它們的來龍去脈，了解隱藏在這些單位背后的人和事，明白形成這些單位的歷史背景，我們就能更好地把握它們。否則，就知識講知識，脫離了它們賴以生存的歷史場景，這些知識就會變成干巴巴的符號，令人望之生厭，這顯然不利于計量知識的普及。

　　研究和學(xué)習(xí)計量史，可以使我們更好地認(rèn)識到一些計量事件的重要性，從而對計量的發(fā)展方向有更好的把握。例如，國際單位制的誕生，標(biāo)志著全人類計量語言的真正統(tǒng)一，是世界計量史上一個重要的里程碑，但是，如果我們就計量論單位制，除了使人感到枯燥乏味之外，很難領(lǐng)悟到國際單位制本身所具有的重要性。而如果我們明白了形成國際單位制的歷史背景，了解了在國際單位制形成之前因單位制的混亂給科學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的許多不便，知道了國際單位制的來龍去脈，那么我們就能更好地理解它的精髓，從而更好地解讀這座里程碑。對中國計量來說，我們要理解1984年中華人民共和國法定計量單位的發(fā)布的重要性，理解《中華人民共和國計量法》的重要意義，理解1993年《量和單位》系列國家標(biāo)準(zhǔn)的頒布的重要價值，也同樣離不開對計量史的學(xué)習(xí)和研究。

　　學(xué)習(xí)和研究計量史，還可以使我們對計量本身的重要性有更深切的體會。計量對于國家國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步具有不可替代的重要作用，這是不言而喻的，但在計量學(xué)科內(nèi)部我們未必能體會到這一點(diǎn)。此即古人所說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的緣故。只有跳出計量的圈子，把計量放到歷史的長河之中，考察它在社會歷史演變過程中所曾經(jīng)發(fā)揮過的作用，我們才能更好地認(rèn)識計量的社會價值，才能更大程度地喚起人們對計量的重視，從而使其得到更健康的發(fā)展，使其社會作用得到更充分的發(fā)揮。

　　在中國，學(xué)習(xí)和研究計量史，還有另一層重要意義:中國是一個有著悠久歷史的文明古國，在其漫長的發(fā)展過程中，我們的祖先創(chuàng)造了獨(dú)具特色的計量體系，積累了豐富的計量管理經(jīng)驗(yàn)，留傳下來一大批制作精湛的計量標(biāo)準(zhǔn)器和計量文物，這是中國人民對世界文明所做出的一個獨(dú)特貢獻(xiàn)。通過計量史的學(xué)習(xí)和研究，我們不但可以充分認(rèn)識這一貢獻(xiàn)，領(lǐng)略和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且可以藉此更好地了解深受傳統(tǒng)文化影響的中國社會，在制定中國計量發(fā)展的戰(zhàn)略和策略時，有的放矢，使之更符合中國國情，從而使中國的計量事業(yè)能取得更大的成就。

　　一門學(xué)科是否得到了充分發(fā)展，學(xué)科史是否受到重視是一個重要標(biāo)志。為了中國計量事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我們應(yīng)該重視對計量史的研究和學(xué)習(xí)。